仏説 摩訶般若波羅蜜多心経
仏が説かれた、偉大なる智慧の完成についての核心の経典
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
観自在菩薩が、深い智慧の修行をされていたとき
照見五蘊皆空
五蘊（人間を構成する五つの要素）はすべて空であると見通された
度一切苦厄
そしてあらゆる苦しみから救われた
舎利子
シャーリプトラよ（釈迦の弟子への呼びかけ）
色不異空 空不異色
物質は空と異ならない、空は物質と異ならない
色即是空 空即是色
物質はそのまま空であり、空はそのまま物質である
受想行識 亦復如是
感覚・想念・意志・認識もまた同じである
是諸法空相
この世のあらゆるものは空という姿をしている
不生不滅 不垢不浄 不増不減
生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない
無色 無受想行識
物質もなく、感覚・想念・意志・認識もない
無眼耳鼻舌身意
眼・耳・鼻・舌・身体・意識もない
無色声香味触法
形・音・香り・味・感触・心の対象もない
無眼界 乃至無意識界
眼の世界もなく、意識の世界もない（すべての認識領域がない）
無無明 亦無無明尽
無明（根本的な無知）もなく、無明が尽きることもない
乃至無老死 亦無老死尽
老いも死もなく、老いや死が尽きることもない
無苦集滅道
苦・集・滅・道（四聖諦）もない
無智 亦無得
智慧もなく、得るものもない
菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
菩薩は般若波羅蜜多に依るがゆえに
無罣礙故 無有恐怖
さまたげがないから、恐怖がない
遠離一切顛倒夢想
あらゆる逆さまの妄想から遠く離れて
究竟涅槃
究極の安らぎ（涅槃）に達する
三世諸仏 依般若波羅蜜多故
過去・現在・未来の仏たちも般若波羅蜜多に依るがゆえに
得阿耨多羅三藐三菩提
この上ない完全な悟りを得た
故知般若波羅蜜多
ゆえに知るべきである、般若波羅蜜多は
是大神呪 是大明呪
偉大なる真言であり、偉大なる明呪であり
是無上呪 是無等等呪
この上ない真言であり、比べるもののない真言であると
能除一切苦 真実不虚
よく一切の苦しみを除く。真実にして虚しからず
故説般若波羅蜜多呪
ゆえに般若波羅蜜多の真言を説く
即説呪曰
すなわち真言を説いて曰く
羯諦 羯諦
往ける者よ、往ける者よ
波羅僧羯諦
彼岸にまったく往ける者よ
般若心経が言っていること
般若心経の要点は一つだけだ。「固定した実体はない」。これだけ。262文字すべてが、この一点を手を変え品を変え繰り返している。
「色即是空」——物質は固定していない。「空即是色」——固定していないからこそ物質として現れる。この二つはセットだ。「何もない」と言っているのではなく、「固まっていない」と言っている。
苦しみの正体は「固定」にある。「自分はこういう人間だ」「人生はこうあるべきだ」「あの人は変わらない」——こうした固定観念が、現実とぶつかって苦しみになる。般若心経は「そもそも固定していないのだから、固定した見方をやめろ」と言っている。
最後の「羯諦 羯諦 波羅羯諦」は翻訳されない。音のまま唱える呪文だ。意味を超えたところに、意味がある。理屈で理解した「空」を、身体に落とし込む装置がこの呪文だ。